- 自由，一个很重要的标志，就是能选择哪些事和自己有关或无关。 0 0 0
- 迎接晨曦，不仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅是人对自然的阅读，更是大自然以其神奇作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会深情地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼，一次被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现…… 0 0 0
- 人生，很大程度上不过是余生。 0 0 0
- 沧海一粟，云天一埃。人类，不过是个偶然，不过日光和月光下的一群生命蝌蚪，不过是宇宙恩泽下的一条灵性的小溪，背叛了这一本分，才是悲剧开始。…卑微，乃人类最大的美德。或许也是最后的美德。 0 0 0
- 无疑，在很多良知判断上，成年人已变得失聪，迟钝了。一些由孩子脱口而出的常识，在大人那儿，已变得嗫嚅不清、模棱两可、含糊其辞了。 0 0 0
- 只有不為路所骗才能去你想到达的地方 人生之路，或有人以先人之经验提醒你那条路上布满荆棘哪条路又撒满鲜花。你或许因此却步或是欣然前往，却忘了关注路的尽头是否有你想要的风景。人生有轰轰烈烈的权利，但别让一路风尘掩盖了风景。 0 0 0
- 我们每一天究竟怎么过的呢？ 萨特有过一段意味深长却颇為艰难的话：我们沉浸在其中……如果我说我们对它既是不能忍受的，同时又与它相处得不错，你会理解我的意思吗？ 0 0 0
- 你突然惊醒：这是早就设计好了的，早就被导游、门票和游览图设计好了的。美则美，但就是感觉不对劲儿：有点失真，有人工痕迹，且谋划太久，准备的太充分，有主题先行的味道，像租来的、买来的、机器復制的VCD...... 0 0 0
- 是啊，还有谁比你的剑更快？ 你是一条比蛇还疾的闪电。 闪电正一步步逼近阴霾，逼近暗影里硕大的首级。 一声尖啸，一记撕帛裂空的凄厉，接着便是身躯重重扑地的沉闷。 那是个怎样漆黑的时刻，漆黑中的你后来什么也看不见了...... 0 0 0
- 一个人的童心宛如一粒花粉，常常会在无意的“成长”中，被世俗经验这匹蟑螂悄悄拖走……然后，花粉消失，人变成了蟑螂。 0 0 0
- 為何远行，渴望颤粟。 0 0 0
- 我们像水蛭一样吸附在精神反对的东西上，甚至没勇气与对方翻脸。失落的精神如同泻了一地的水银，敛起它谈何容易。 0 0 0
- 从易水河到咸阳宫，每一寸都写满了乡愁和永诀。那种无人能代、横空出世的孤独，那种“我不去，谁去？”的剑客豪迈。 0 0 0
- 陪伴你的，有刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃板的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啼，充满果汁的空气，仍在饶舌的蟋蟀......还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，红或蓝的牵牛花，隐隐战栗的荆条，一两滴被蛐声惊落的露珠，月桂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静...... 0 0 0
- “死”本身是一种矗立，和“生”一样披復尊严，它需要访问和垂怜，但拒绝轻薄和廉价的施舍。你须仰望 ，须心存虔诚和敬意，你脚步要轻，灵魂要诚实，要以生命的名义献上一份寂静、一柱心香……因為那个人， 那个与你一样有着头颅、梦想、悲欢、家眷和不尽情思的逝者，你们都是生命，都有着惊人相似的生命共性。 假如你实在做不到，无法献出这么多，那唯一的选择即远离，远离别人的不幸，免去打扰人家。 一个没有悲痛感的人，对悲剧采取缺席的态度，也算是良知了。 0 0 0
- 即使死了，也要活下去。 0 0 0
- 所有的窗户都表情一致，那是一种嘲笑的表情，它们在嘲笑我。你尝试过站在自家楼下---却愣是瞅不见家的感觉吗？这感觉让人发疯。 0 0 0
- 和那位画家相比，自己的日常感受是那么粗糙和鲁钝。我们竟漏掉了那么多珍贵的、值得惊喜和答谢的元素。 0 0 0
- 让灵魂从婴儿做起，像童年那样，咬着铅笔，对世界报以纯真，好奇和汹涌的爱意…… 0 0 0
- 走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。 0 0 0
- 一生中的那个时刻，他们无不蜷缩在被子里，他们在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠地打着呼噜——第一万次，几万次地打着呼噜。那光线永远照不到他们，照不见那身体和灵魂。 0 0 0
- 都市的晨曦，不知从何时起，早已变了质——高楼大厦夺走了地平线，灰蒙蒙的尘霾，空气中老有油乎乎的腻感，挥之不散的汽油味，即使你捂起了耳朵，也挡不住车流的喇叭。没有合格的黑夜，也就无所谓真正的黎明...... 0 0 0
- 有时肉体扩张了，年轮添加了，反而灵魂萎缩，人格变矮，梦想溜走了。 0 0 0
- 痛定思痛，有了这些思考的结果，当我们重返生活时，至少能变得从容一点，超脱一点，少一点势利，少一点俗套，少一点束缚和烦扰…… 0 0 0
- 一个人，无论多么新鲜的生命，如果在一个生存点上耽搁太久，就会褪色、发馊、变质。感情就会疲倦，思想和呼吸即遭到压迫，反应迟钝，目光呆滞，想象力如衰草般一天天矮下去…… 0 0 0
- 目的在东方文化中，是阴郁、沉疴和苦难的形象，在西方生活里，则温美、敞亮、生动得多。前者用以供奉，畏大于敬；后者力图亲近，意在厮守。 0 0 0
- 尤其在无神论地区，宗教的遭遇就是自然的遭遇。 0 0 0
- 人人，咱们。黑压压的头颅一望无际，没有人敢对周围说“不” 0 0 0
- 正义的力量，就好比沙漠中的黄金，数量虽少，但必有耀眼的光芒。 0 0 0
- 是啊！房子源于山水草木，乃大自然赐予人的礼物，可它何时变成人身上的一座山了呢？人对房子何以变得敌视？人何以变成自己工具的工具呢？ 0 0 0