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- 蒋勋
- 《写给大家的西方美术史》
- 美是从个人的身体开始的，肉体的美，精神的美，并不分离对立。一个健康自信的身体，就应该是一个崇高的精神、自信的生命的开始。 0 0 0
- 希腊人的诸神，来自人世间完美的人体，这样的人体，经过体能最好的锻炼，经过美丽的文学和哲学思辨的熏陶，他，站在歷史的巅峰，向全世界宣布：我来了！ 0 0 0
- 希腊人凝视一尊人体，单纯是一种“美”的凝视，仿佛要努力地借着这种专注的凝视，把我们从政治的、社会的、伦理与道德的纷杂中凈化到单一的美的层次里。 0 0 0
- 埃及人认為人在死亡之后，还有另一个延续生命的世界，因此，一切生前所拥有的，也必须借绘画和雕塑来復制，带到另一个世界去。 0 0 0
- 埃及的美术风格倾向于一种高度秩序的建立。无论是多么繁杂的内容，多么纷乱的场景，多么曲折的情节，埃及人似乎总希望把它们一一归纳成一种几何性的符号，有条不紊地，排列安置在规矩的空间中。 0 0 0
- （古希腊人）他们的每一寸肌肉都是经过锻炼的，这样的身体，使他们自豪。 0 0 0
- 许多古老的文明，都以人体作為艺术表达的主题。在埃及，我们看到一尊一尊的人像，或者是法老王，象征着帝王的权力、威严，或者是天上的神 祇，表达着对人的庇佑，表达着他们超自然的能力，也表达着他们永恒不朽的崇高。 0 0 0
- 的身体，在不同的地区，在不同的歷史阶段，被赋予了不同的意义。 0 0 0
- 什么是“风格”呢？在美术的领域里，找到一种准确而且可以长时间持续一致地表达的方法，这就形成了一种“风格”。 0 0 0
- 在没有文字的时代，人类的记忆非常难以累积，进步也比较慢，一旦有了文字做记录，整个思维世界会起非常大的变化，这也是一般文明歷史划分“史前”和“歷史”阶段的重要依据。 0 0 0