- 核武器发明之后，超级大国如果还想挑起战事，无异于集体自杀的疯狂举动。 0 0 0
- 研究歷史最好的理由：不是為了预测未来，而是要将自己从过去中释放出来，想象是否会有另外一种命运。（当然，我们仍然不免受到过去的影响，所有永远不可能得到完全的自有；然而，部分自由总比全无自由要好得多。） 0 0 0
- 就本质而言，恐怖主义就是一种表演。 0 0 0
- 当然，有些时候还是会事与愿违，但面对这些失败，人类不再只是耸耸肩，说“没办法，世界就是这样不完美”或是“这是上帝的旨意”。现在如果再有饥荒、瘟疫和战争爆发而不受人类控制，我们会觉得一定是哪个人出了问题，应该成立调查委员会来研究研究，而且对自己许下承诺，下次一定要做得更好。而且，这套办法还真行得通。此类灾难发生的次数及频率确实都在下降。因营养过剩而死亡的人数超过营养不良者，因年老而死亡的人数超过因传染病死亡者，自杀身亡的人数甚至超过被士兵、恐怖分子和犯罪分子杀害人数的总和，这些都是史上首见。 0 0 0
- 观察让我们走到现在的一连串意外事件，就能了解人类的每个念头和梦想是如何变成现实的，然后我们就能开始以不同的方式思考并编织出不同的梦想。研究歷史并不能告诉我们该如何选择，但至少能给我们提供更多的选项。 0 0 0
- 如果最早提出的是一个有缺陷的理想，常常是到理想即将实现的那一刻，才会赫然发现。 0 0 0
- 在古代，力量来自有权获得资料。而到今天，力量却来自于该忽略什么。 0 0 0
- 不论是艺术的创造、政治的投入，还是宗教的虔诚，很大部分其实正是由对死亡的恐惧所推动的。 0 0 0
- 就我们目前最进步的科学所知，整个宇宙就是个盲目而没有目的的过程，充满各种杂音和愤怒，但这些都毫无意义。我们只是在一个行星上占据着再小不过的一点位置，存在着再短不过的一段时间，如麦克白所说的那个可悲演员，在台上得意或失意了一会儿，就再也悄无声息。 0 0 0
- 物理学家马克思·普朗克有句名言：科学在一次一次的葬礼中进步。他所说的是必须等到一个世代离去，新的理论才有机会铲除旧的理论。 0 0 0
- 第三个千禧年开始之际，人类醒来，伸展手脚，揉了揉眼睛，脑子里依稀记得某些可怕的噩梦。“好像有什么铁丝网、巨大的蘑菇云之类的。但管它的呢，只是个噩梦吧。”人类走进浴室，洗洗脸，看看镜子里脸上的皱纹，然后衝了一杯咖啡，打开了行事歷。“来瞧瞧今天有什么重要的事吧。” 0 0 0
- 饥荒、瘟疫和战争，永远都是人的心头大患。一代又一代，人类向所有神明、天使和圣人祈祷膜拜，也发明了无数的工具、制度和社会系统，但仍然不断有数百万人死于饥饿、流行病和暴力。许多思想家和先知于是认為，饥荒、瘟疫和战争一定是上帝整个宇宙计划的一部分，抑或是出自人类天生的不完美，除非走到时间尽头，否则永远不可能摆脱。 0 0 0
- 但在第三个千禧年开始之际，人类开始意识到一件惊人的事。虽然多数人很少想到这件事，但在过去几十年间，我们已经成功遏制了饥荒、瘟疫和战争。当然这些问题还算不上被完全解决，但已经从过去“不可理解、无法控制的自然力量”转化為“可应对的挑战”。我们不再需要祈求某位神祇或圣人来解救人类，而是已经相当了解怎样能预防饥荒、瘟疫和战争，而且通常都能成功。 0 0 0
- 仅有物质成就，并不能让我们长久感到满足。事实上，盲目追求金钱，名誉和欢愉，你还会让我们痛苦不堪。 0 0 0
- 然而，在与医学较量的时候，病原体的传播只有靠运气。医生则不然，他们靠的绝不只是运气。虽然科学也有许多运气成分，但医生可不是随随便便把不同的化学物质扔进试管，希望哪天凑巧制造出新葯来。他们每年都在累积更多、更好的知识，用来研制更有效的葯物，找到更有针对性的治疗。 0 0 0
- 看来幸福感有一个神秘的玻璃天花板，虽然我们取得了前所未有的成就，幸福感却未能实现同步。 0 0 0
- 算法指的是进行计算、解决问题、做出决定的一套有条理的步骤。所以，算法并不是单指某次计算，而是计算时采用的方法。 0 0 0
- 虽然发达国家更為繁荣，舒适及安全，但自杀率也远高于传统社会。 0 0 0
- 几千年来，这个问题的答案并没有什么改变。不管是20 世纪的中国人、中世纪的印度人，还是古代的埃及人，都面临着同样的三大问题：饥荒、瘟疫和战争，永远都是人的心头大患。一代又一代，人类向所有神明、天使和圣人祈祷膜拜，也发明了无数的工具、制度和社会系统，但仍然不断有数百万人死于饥饿、流行病和暴力。许多思想家和先知于是认為，饥荒、瘟疫和战争一定是上帝整个宇宙计划的一部分，抑或是出自人类天生的不完美，除非走到时间尽头，否则永远不可能摆脱。 0 0 0
- 恐怖分子就像一只想要大闹瓷器店的苍蝇。苍蝇如此弱小，凭一己之力连一只茶杯也挪动不了，于是便找来一头牛，钻到它的耳朵里嗡嗡叫，让牛因為恐惧和愤怒而发狂，从而破坏整个瓷器店。这正是过去十年间在中东发生的事情。 0 0 0
- 人类不再平等，不死就在眼前！ 0 0 0
- happiness and suffering are nothing but different balances of bodily sensations. We never react to events in the outside world, but only to sensations in our own bodies. 0 0 0
- The writing is on the wall: equality is out – immortality is in. 0 0 0
- 知道自己终将一死并不好过，但如果一心想不死却梦想破灭，可能更让人难以接受。 0 0 0
- 可口可乐对生命造成的威胁，可能远比基地组织要大。 0 0 0
- “如果说第一次认知革命是因為智人的DNA起了一点小变化，让人类拥有虚构的能力，创造了宗教、国家、企业等概念，使其成為地球的统治者；那么未来，算法和生物技术将带来人类的第二次认知革命，完成从智人到神人的物种进化。” “进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争难题已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成為具有‘神性’的升级人类。” “人类将把工作和决策权交给机器和算法来完成，大部分人将沦為‘无用阶级’。只有少数精英才能真正享受到这些新技术的成果，用智能的设计完成进化、编辑自己的基因，最终与机器融為一体，统治全人类。” 0 0 0
- 人们之所以不愿改变，是因為害怕未知。但歷史唯一不变的事实，就是一切都会改变。 0 0 0
- 研究歷史，就是為了挣脱过去的桎梏，让我们能看向不同的方向，并开始注意前人无法想象或过去不希望我们想象到的可能性。 0 0 0
- 这正是歷史知识的矛盾。知识如果不能改变行為，就没有用处。但知识一旦改变了行為，本身就立刻失去意义。我们拥有越多数据，对歷史了解越深入，歷史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。 0 0 0
- 现代医学的成功之处，是让我们免于早死，能够完整的过完应有的人生。 0 0 0
- 《人类简史：从动物到上帝》[103句]
- 《人类简史》[50句]
- 《未来简史》[33句]
- 《太阳照常升起》[15句]
- 《托克维尔回忆录》[11句]
- 《东西莫辨逛欧洲》[10句]
- 《哲学的故事》[14句]
- 《马丁·瞿述伟》[28句]
- 《随笔集》[11句]
- 《all too well》[15句]
- 《布登勃洛克一家》[8句]
- 《玫瑰的名字》[41句]
- 《墨索里尼经典语录》[6句]