上辑：
《凤于九天》[34句]
下辑：
《点一盏心灯》[5句]
- 真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。 0 0 0
- 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。 0 0 0
- 毫无疑问，如果奇迹就是统摄自然，那么它们大多在厄运中出现。 0 0 0
- 说谎者是这样一类人，他敢狂妄的面对上帝，却不敢勇敢的面对世人。 0 0 0
- 过去的已经过去，不可挽回，明达之士则着眼于现在和未来；所以对往事耿耿于怀只是狠心回不去而已。 0 0 0
- 有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。 0 0 0
- 嫉妒从不休假，因為他总在某些人心中作祟。 0 0 0
- 一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因為人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶為食。一个人缺此，必然要吞彼;一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。 0 0 0
- 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。 0 0 0
- 也许真理恰如磊落的天光，所有假象，盛典在烛光下显得典雅堂皇，但经它一照，则难免穷尽其相。 0 0 0
- 过度的爱情，必然会夸张对象的性质和价值。 0 0 0
- 弄虚作假犹如金币和银币的合金，它可以扩大金银的流通，但却贬损了它们的价值。 0 0 0
- 復仇心令人战胜死亡，爱令人蔑视死亡，荣誉感令人追求死亡，悲伤令人飞向死亡，恐惧令人全神贯注于死亡。 0 0 0
- 许多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低级的才德他们赞不绝口，中等的才德使他们惊讶称奇，最高尚的才德他们浑然不觉，表面文章和貌似才德的假象最投合他们的脾胃。 0 0 0
- 勇气总是在第一次付诸行动时效果最好，然后就会很快失效，因為“勇气”二字是最容易虎头蛇尾的。 0 0 0
- 幸运产生的美德时节制，厄运造就的美德是坚韧。 0 0 0
- 如果她对别人的痛苦怀有同情，那就表明她的心臟像那高贵的树一样，她流出治疗或者镇痛用的香树脂的时候，自己也受了伤。 0 0 0
- 最美的刺绣都是以暗淡的背景来衬托明亮的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明亮的背景之上。 0 0 0
- 世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见，惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间，这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。 0 0 0
- 幸运并非没有诸多恐惧和灾殃 厄运也不是没有安慰与希望。 0 0 0
- 成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。 0 0 0
- “真理”这件东西可说是一种无隐无饰的白昼之光，世间的那些歌剧、扮演、庆典在这种光之下所显露的，远不如灯烛之光所显露的庄严美丽。真理在世人眼中其价值也许等于一颗珍珠，在日光之下看起来最好；但是它决够不上那在各种不同的光线下显得最美的钻石和红玉底价值。搀上一点伪说的道理总是给人添乐趣的。要是从人们底心中取去了虚妄的自是，自谀的希望，错误的评价，武断的想象，就会使许多人底心变成一种可怜的、缩小的东西，充满忧郁和疾病，自己看起来也讨厌。对于这一点会有人怀疑么？ 0 0 0
- 的确，一个人念念不忘报復，就等于让自己的伤口经常开裂，否则，它就会愈合的。 0 0 0
- The solemn accomplishments of death are more fearful than death itself.伴随死亡而来的比死亡本身更可怕。 0 0 0
- 以孤独為乐者，不是野兽就是神灵。 0 0 0
- 人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作為养料。由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。 0 0 0
- 如果不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永恒的定律。 0 0 0
- 人们甯愿相信谎言，也不愿意追随真理。其原因不仅由于探索真理很艰苦，也不仅由于真理会约束人的想象，而是由于谎言更能迎合人类拥有的某些劣根性。 0 0 0
- Goodness I call the habit, and goodness of nature the inclination. This of all virtues and dignities of the mind is the greatest. 0 0 0
- 真理也许等价于一颗珍珠，只有在日光下映照才现尽璀璨，但却赶不上钻石，红玉它们在光怪陆离中大放异彩。 0 0 0
- 弗兰西斯
0弗兰西斯·培根（Francis Bacon，1561-1626）英国着名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺復兴时期的巨人中被尊称為哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”第一个提出“知识就是力量”的人。它反对经院哲学和唯心主义者，认為知识起源于感性经验，一切真正的知识都是在经验材料的基础上经过归纳、分析、比较、实验等理性方法整理而成的。代表作《新工具》，在近代哲学史上具有划时代的意义和广泛的影响，哲学家由此把它看成是从古代唯物论向近代唯物论转变的先驱。
弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1561 - 1626）在1561年出生于伦敦一个官宦世家，父亲尼古拉·培根是伊丽莎白女王的掌玺大臣，曾在剑桥大学攻读法律，他思想倾向进步，信奉英国国教，反对教皇干涉英国内政；母亲安妮·培根是一位颇有名气的才女，她精通希腊文和拉丁文，是加尔文教派的信徒。良好的家庭教育使培根各方面都表现出异乎寻常的才智。
1573年，年仅12岁的培根被送入剑桥大学三一学院深造，大学中的学习使他对传统观念和信仰产生了怀疑，开始独自思考社会和人生的真谛