- 诡计和背叛只不过是由于缺乏才干。 0 0 0
- 嫉妒总是同爱情一起产生，但并非总是同爱情一起消失。 0 0 0
- 值得赞扬的是，那种具有凶恶力量的善良， 所有其他的善良，通常不过是意志的迟钝和无力。 0 0 0
- 能够隐藏自己的才能是一种伟大的才能。 0 0 0
- 激情多有不公义，抑或过于自我，可致使其跟随者陷入险境； 实践中，我们对他的信任应需谨慎，即便是它们表现得最富可信度。 0 0 0
- 承受好运，须有比恶為多的德性。 0 0 0
- 如果一个人认為他对情妇的爱是因為情妇爱他，他可就完全错了。 0 0 0
- 渺小的精神太易受到琐事的牵制，伟大的精神看到这一切琐事却不為其所累。 0 0 0
- 7 那些像名画一样炫人眼目的伟大而辉煌的行动，是某些政治家的登台表演，然而它们也只是一些情绪和激情的普通结果。同样，奥古斯特与安东尼的斗争－－人们把它说成是他们有主宰世界的野心的那场斗争，可能也只是一种猜忌的结果。（此处奥古斯特一般是翻译成奥古斯都，古罗马帝国初期－打手注） 0 0 0
- 不信任自己的朋友比受朋友欺骗更可耻。 0 0 0
- 过度的精细是一种错误的明智，真正的明智是一种稳重的精细。 0 0 0
- 6 激情常常使最精明的人变成疯子，使最愚蠢的傻瓜变得精明。 0 0 0
- 对善心的赞扬就是以某种方式把善分给自己一份。 0 0 0
- 再去爱一个，我们确实已经不爱的人，是不可能的。 0 0 0
- 女人的正派常常是因為爱好她们的名声和甯静。 0 0 0
- 夸赞一个人从不调情，本身也是一种调情。 0 0 0
- 所有诡计中最狡猾的诡计就是：善于巧妙地假装自己已落入人们设置的圈套。因為人们总是在打算欺骗别人时自己最容易受骗。 0 0 0
- 总是在诚实人面前乐意袒露自己且毫不隐瞒的人，才是真正的老实。 0 0 0
- 君主的精明在于对各种事物的性格相当了解。 0 0 0
- 5 我们的生命中断之日，才是我们的激情终止之时。 0 0 0
- 上流社会的妇女，几乎没有不对她们的社交生活，感到厌烦的。 0 0 0
- 沉默是缺乏自信的人最稳当的选择。 0 0 0
- 使用诡计通常是智力低下的标志，几乎总是如此：使用诡计的人為了在这个方面掩盖自己，却在另一方面显露原形。 0 0 0
- 8 激情是惟一始终在进行说服的演说家。它们似乎赋予自己的主人一种天生的技艺，其规则是准确无误的。具有激情的最笨讷的人，也要比没有激情的最雄辩的人更能说服人。 0 0 0
- 9 激情有自己不义的嗜好，使它的主人做出非常危险的事情。我们应当谨防它们，即使在激情表现得似乎最合乎理性的时候。 0 0 0
- 我们能做的比我们想做的要多得多，而我们却经常自我辩解说：某些事情是不可能的。 0 0 0
- 骄傲激起我们的嫉妒心，也常常帮助我们节制它。 0 0 0
- 我们的提防，只是在证明着别人的欺骗。 0 0 0
- 运的人们很少纠正自己，当运气使他们的错误也带来成功时，他们总是相信自己行為合理。 0 0 0
- 10 激情在人的心灵里源源不断地产生：一种激情的消除，几乎总是意味着另一种激情的确立。 0 0 0
- 拉罗什富科
0法国公爵，又称马西亚克亲王，17世纪法国古典作家。年轻时是大孔代亲王的投石党叛乱的中心人物，在战斗中多次负伤，后来回归朝廷，但不再过问政事，以大部分时间博览群书和参加文艺沙龙活动，他把沙龙游戏中的机智问答作為箴言记录下来，成為一部庞杂的着作，这部书主要表现他的愤世嫉俗思想，“德行消失于利欲之中，正如河流消失于海洋之中”正是这种思想的体现。还有知识的神秘、思维的存在、思想和行动的矛盾，有些箴言宣扬无為，有些则宣扬权利意志，受他影响的有英国的哈代，德国的尼采、法国的斯丹达尔、圣伯夫和纪德。
1613年9月15日生于法国巴黎，他是法兰西一个最古老家族的后裔（一些人认為这个家族同420年在位的法兰西国王有关系）。他的父亲是普瓦图（Poitou）省省长，很受红衣主教 黎塞留（Richelieu）的器重。1622年，拉罗什富科伯爵领地晋封為公爵领地，是当时王国的最高封号。
费朗索瓦十五岁时同他的表姐结婚，婚后六年有了一个儿子，后来又陆续生了五个子女。人们对他这位不引人注目的夫人几乎一无所知。拉罗什富科在其后来的着作中，从未提到过她。他十六岁时进入军队，成為谢弗斯公爵夫人的情人，并同她一起参
- 《拉罗什富科经典语录》[68句]
- 《道德箴言录》[53句]
- 《箴言录》[6句]
- 《大教堂》[11句]
- 《冰与火之歌》[207句]
- 《安妮日记》[68句]
- 《24个比利》[43句]
- 《池田大作经典语录》[83句]
- 《样样干》[11句]
- 《克里希那穆提经典语录》[62句]
- 《天人五衰》[36句]
- 《亨利四世》[20句]
- 《A Woman of No Importance》[28句]